Autor: Julio César (Página 2 de 4)

Creatividad. Psicología. Macintosh

Seminario «domando la Mente» con el lama Yeshe Nyima en Puebla

Programa de Cursos y Ceremonias

Para poder guiar de la mejor manera a los estudiantes en su entendimiento y entrenamiento personal el Instituto Vimalamitra y Psicología Creativa han diseñado un programa de enseñanzas siguiendo pautas de estudio que reflejen el desarrollo del entrenamiento psicológico enseñado por el Buda. De acuerdo con la tradición del Budismo Vajray?na, este patrón de trabajo personal es llamado los Tres Yanas o los Tres Vehículos. Estos Tres Vehículos encarnan los tres niveles consecutivos de las enseñanzas e instrucciones que el Buda trajo a este mundo para guiar a los individuos en el camino espiritual que finalmente desemboca en la completa iluminación de un Buda. ¿Cómo comprender estos Tres Vehículos?

Los Tres Y?nas o Vehículos de las Enseñanzas del Buda

Hinay?na

Los Tres Y?nas – Hinay?na, Mahay?na, y Vajray?na – el Pequeño Vehículo, el Gran Vehículo y el Vehículo Adamantino – son las principales etapas del viaje del estudiante de acuerdo con el punto de vista del budismo tibetano. Es muy importante comenzar con el Hinay?na y desarrollar un profundo entendimiento del Mahay?na antes de poder entrar en el Vajray?na.

La enseñanza principal de la primera etapa del Hinay?na es la de las Cuatro Nobles Verdades. La enseñanza de las Cuatro Nobles Verdades fue la primera de enseñanza impartida por el Buda después de su despertar y es común a todas las escuelas budistas genuinas a través de la historia. Estas cuatro nobles verdades son las siguientes: En primer lugar, el nivel más profundo de la común y confusa mente humana, está marcado por el dolor o la insatisfacción, en la ansiedad y el miedo, tradicionalmente denominado dukha en sánscrito. La segunda Noble Verdad es que este dolor se aferra a una creencia en un «yo» o un «mío», es decir, un ego que es permanente e independiente de su propia percepción de mundo. ¡Esta creencia es simplemente un error! La Tercera Noble Verdad es el completo entendimiento de que el ego no existe como tal, y que resulta en la apertura a la realización de la luminosidad y la alegría que es nuestra verdadera naturaleza. Por último, la Cuarta Noble Verdad es que hay una manera de poner fin a este sufrimiento, es decir, el camino de la práctica espiritual.

En la etapa Hinay?na, el estudiante comienza a mirar su propia mente, su desenfreno y experiencia, para darse cuenta del sufrimiento que causa este desenfreno. Domesticar la mente, empezar a ver más allá del ego hacia la naturaleza de paz que es la base de la mente, es la primera etapa de la ruta. Las principales prácticas en el Hinay?na es la de la meditación sentada, la práctica de la conciencia y la sensibilización con base en el movimiento de la respiración, con lo cual se inicia el proceso de «domesticación de la mente». De esta mente entrenada, el médico, el estudiante, comienza a sentir la suavidad y la apertura hacia los demás. Empiezan a darse cuenta de que otros también sufren de la misma manera, empiezan a sentir que sufren más directamente que en otros y anhelan ser capaces de ayudar. Este es el reconocimiento de la Bodhiccita, ‘corazón despierto’, y la entrada en el Gran Vehículo o Mahayana.
Mahay?na
El camino del Mahay?na se caracteriza por el incremento de la bodhicitta, y por el compromiso a dedicar el trabajo personal al beneficio de otros. Al mismo tiempo, a nivel intelectual, se desarrolla el entendimiento del sh?nyata (Vacio o Apertura), que es la doctrina que habla de que la verdadera naturaleza de los fenómenos esta mas allá de los conceptos. Debido a que nuestra verdadera naturaleza o naturaleza última se encuentra mas allá de cualquier definición o concepto, es llamada sh?nyata o vacío. Sh?nyata no es un estado nihilista, si no la experiencia de la total apertura más allá de cualquier límite. La práctica de la ausencia de pensamientos continua junto con otras prácticas que refuerzan e incrementan la bodhicitta, como lo son el cultivo de las Seis P?ramit?s o las Seis Perfecciones Trascendentales.
Vajray?na

El Vajray?na trae la práctica directamente en nuestra vida diaria, trabajando con las energías del ego y más allá del ego que se presenten. El Vidyadh?ra Trungpa Rinpoche dijo: «Cuando se habla de la trascendencia en la tradición Mahayana, nos referimos a la trascendencia del ego. En la tradición Tántrica no hablamos de «ir más allá de» el ego, que es una actitud demasiado dualista. El Tantra es mucho más preciso que eso. No es una cuestión de «llegar» o de «estar allí», en la tradición Tántrica se habla del «aquí». El camino tántrico implica el reconocimiento de la energía – la luminosidad y la sabiduría que está dentro de la vacuidad. En el Vajray?na Tántrico, en la enseñanza, el principio de la energía desempeña un papel muy importante. La luminosidad de la energía y la sabiduría no está separada de nuestra verdadera naturaleza. Con el fin de llevar a cabo la práctica especial del Vajray?na o mantra secreto, dos cosas son necesarias: en primer lugar, una auténtica bodhicitta, como en la formación general de Mahayana, y en segundo lugar, la recepción de abhisheka o «empoderamiento», sobre la base de que uno cultiva el cuerpo principal del camino que empezamos a trabajar con la iconografía de las deidades, mantras, y la sabiduría, como el mandala del buda que es el principio de nuestra propia naturaleza intrínseca.

Para decirlo simplemente, en el Hinayana, cuando un aspecto negativo como la ira o los celos surge, simplemente se trata de reconocerlo, déjalo ir y, a continuación, volver a la paz de la mente que es más básica que esta ira. En el Mahayana, tratamos de ver la naturaleza vacía de la ira, a descansar en ese vacío, así como de elaborar una actitud compasiva hacia las personas que expresan ira hacia nosotros. Por último, en el enfoque Vajray?na, vemos la energía de la ira, en sí misma, como sabiduría. Por supuesto, si tratamos sólo el enfoque Vajray?na sin practicar y entender las etapas anteriores, se puede caer en un montón de problemas. De hecho, podemos desviarnos de las enseñanzas para generar más ego, agresión, arrogancia y auto-importancia. Se trata de una necesidad de empezar a comprender y ser capaz de cortar a través de materialismo espiritual antes de entrar en la vida práctica del Vajrayana.

En consecuencia, para ayudar mejor a los estudiantes sinceros que desean entrar y avanzar en el camino espiritual, el Instituto Vimalamitra ofrece un programa de enseñanzas correspondientes a la visión y comprensión de los principios de los Tres Y?nas. Así pues, tres niveles de enseñanza que presentarán un entendimiento maduro y la experiencia del camino espiritual.

En general, los estudiantes son bienvenidos a participar en las meditaciones y ceremonias especiales que se ofrecen en beneficio de la Comunidad y el país, así como las del Dharma en general, pero, según el nivel de cada uno en la práctica, bajo la orientación de la Lama los estudiantes están obligados a avanzar en sus estudio y la meditación interna paso a paso, para completar la enseñanza y la obtención de la estabilidad en cada fase antes de proceder a la siguiente.

La Orientación del Lama es necesaria para el avance en las distintas etapas de desarrollo de las técnicas de meditación y de las enseñanzas.


Programa: Nivel I, Nivel II, Nivel III (a), Nivel III (b).

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Programa Ceremonia de Abundancia y Prosperidad

Psicología Creativa Internacional y el Instituto Vimalamitra

Ceremonia de Abundancia y Prosperidad (programa)
Abril 10, 11 y 12
Contla, Puebla. México.

Guru Khandro Norla – Guru Padmasambhava
Se dice que Padmasambhava – el Nacido del Loto transmitió el budismo tantrico a Tíbet y Bután en el siglo VIII de nuestra era. En aquellos lugares es mejor conocido como Guru Rinpoche, el Maestro Precioso o como Lopön Rinpoche, como el cual los seguidores de la escuela Nyingma lo recuerdan como el segundo Buda. El dijo:

Mi padre es la conciencia intrínseca, el Buda Primordial Samantabhadra. Mi madre es la esfera de la realidad última, la Consorte del Buda Primordial, Samantrabhadri. Pertenezco a la casta de la no dualidad de la esfera y la conciencia. Mi nombre es el Glorioso Nacido del Loto. Provengo de la esfera no nacida de todos los fenómenos. Mi dieta son los fenómenos de la dualidad. Yo actuó a la manera de los budas de los tres tiempos.

Khandro Norla es el aspecto iluminado del maestro Guru Padma, que magnetiza el poder de la actividad iluminada de las dakinis, y que encarna el poder de todos los dioses de la abundancia en la existencia. La práctica del Guru Khandro Norla remueve las causas de la pobreza en nosotros mismos y en el mundo y cura la degeneración de éste, el suelo exhausto, las cosechas, animales, etc., e incremente y expande todos los aspectos de la prosperidad. Esta práctica de Khandro Norla viene de la tradición Dudjom Tersar de su Santidad Dudjom Rinpoche. Khandro Norla es el ciclo del aspecto especial interno de meditaciones en la faceta iluminada del Guru llamada Tsokye Thugthig, el Guru Nacido del Lago, que pertenece a los Nuevos Tesoros revelados por Dudjom Rinpoche en Takstang – el Nido del Tigre, Bhutan.

Los Horarios serán los siguientes:

Sábado 11
10:00 a 12:00 Práctica del Guru Nacido del Lago
12:00 a 12:30 Auto Generación
12:30 a 14:00 Norla – Invocación de la prosperidad

16:00 a 18:00 Khandro Norla – – Invocando Prosperidad
18:00 a 18:30 Descanso.
18:30 a 21:00 Festin Mahakala & Ganachakra Conclusión

Domingo 12
10:00 a 12:00 Practica del Guru Nacido del Lago – Auto Generación
12:00 a 12:30 Descanso
12:30 a 14:00 Khandro Norla – – Invocando la prosperidad

16:00 a 18:00 Khandro Norla – – Invocando la prosperidad
18:00 a 18:30 Descanso
18:30 a 21:00 Festin Mahakala y Ganachakra Conclusión

Se le solicita a todos los participantes traer ofrendas para el Festín diario Ganachakra: Platillos especiales, pan, postres, frutas, nueces, carne cocinada, alcohol de cualquier variedad.

Texto: Sadhana de Tsokye Thugthik el Gurú Nacido del Lago y la Practica del aspecto interno de Khandro Norla para la abundancia y la prosperidad, serán entregados a cada uno de los asistentes.

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Biografía de Lama Yeshe Nyima

Con motivo de la Ceremonia de Prosperidad a realizarse este abril de 2009 en Contla a cargo de Lama Yeshe Nyima, Psicología Creativa Internacional presenta su biografía.

Lama Yeshe nació en 1948 en Ohio, E. U., y creció y estudió en ese lugar y en Francia. Cuando cursaba el último año de especialización en Estudios Asiáticos en el College of Wooster, se sintió cada vez más insatisfecho con el estudio del Budismo desde un punto de vista meramente académico. Por tal motivo, al terminar sus estudios pasó varios años en el Karma Dzong en Boulder, Colorado, dedicado a la práctica de la meditación, bajo la guía del gran Trungpa Rinpoché.

En 1977, Yeshe Nyima conoce a Domang Gyatrul Rinpoché y empieza a estudiar bajo su dirección. Durante las siguientes décadas, gracias a la bondad de Rinpoché, Yeshe recibió muchas profundas y extensas enseñanzas de Dharma, así como un excelente entrenamiento en meditación, procedimientos rituales, elaboración de tormas, címbalos y canto, según la Tradición Dudjom Tersar, junto con muchas instrucciones personales, empoderamientos y transmisiones.

Bajo el cuidado de Gyatrul Rinpoché, Yeshe Nyima también ha recibido numerosas enseñanzas, Lung o transmisiones de linaje y empoderamientos, de algunos de los más grandes maestros de los Linajes del Budismo Vajrayana Nyingma, Kagyu y Sakya, tales como S. S. Dudjom Rinpoché, S. S. Penor Rinpoché, Domang Yangthang Rinpoché, el Decimosexto Gyalwa Karmapa y su Regente en E. U. Lama Ganga (bien conocido por sus logros en las Seis Yogas de Naropa), Kalu Rinpoché y Sakya Deshung Rinpoché.

En 1986, luego de finalizar un retiro en solitario de tres años, en el que completo tanto el Ngondro Extenso como las prácticas del estado de generación de la Tradición Dudjom Tersar, Gyatrul Rinpoché le permitió comenzar a enseñar el Dharma.

El 3 de junio de 1995, en Tashi Chöling, la Sede de Dharma de su maestro Gyatrul Rinpoché, ubicado en Ashland, Oregon, S. S. Orgyen Kusum Lingpa reconoció a Yeshe como la reencarnación de su Tío, el Siddha Desheg Gyamtso, también conocido como Washul Rigdzin Tenkyong, que fue una emanación del Mahasiddha Indio Luipa, uno de los 84 Mahasiddhas de la Antigua India. Para destacar este reconocimiento, Kusum Lingpa le cambió el nombre de Yeshe Phuntsog que le había dado el Decimosexto Karmapa, por el de Yeshe Nyima.

De 1986 al 2000, Yeshe Nyima, junto con Sangye Khandro, pasó la mayor parte de su tiempo al servicio de su maestro Gyatrul Rinpoché, dando enseñanzas en los Centros de Dharma Yeshe Nyingpo en Ashland y Portland, Oregon, en San Francisco y Santa Fe, California y en Memphis, Tennessee; por muchos años fue el Umze o Lider de Canto en la Práctica de Logro Grupal Drub Chöd y en la práctica de Vajrakilaya para eliminar la negatividad del año viejo, que se realizan cada año.

Ahora, con las bendiciones del Su Santidad Drupwang Penor Rinpoché, Sustentador del Trono de la Tradición Palyul, y de sus maestros raíz Domang Gyatrul Rinpoché y Domang Yangthang Rinpoché, Lama Yeshe Nyima dirige y enseña en Vimalamitra Institute en la Ciudad de México, un centro especializado en la transmisión de las Enseñanzas del Buda conservadas por el Linaje Nyingma.

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Ceremonia de la Abundancia

Psicología Creativa Internacional y el Vimalamitra Institute de la Ciudad de México te invitan a presenciar una ceremonia de la abundancia los días 10, 11 y 12 de abril en la reserva espiritual “El Despertar” en Contla, Puebla (México)

El fin de semana de trabajo estará a cargo del Lama Yeshe Nyima, quién ha recibido profundas y extensas enseñanzas de Dharma así como un entrenamiento en meditación y procedimientos rituales según la tradición Dudjom Tersar.

Actualmente Lama Yeshe dirige y enseña en Vimalamitra Institute en la ciudad de México, centro especializado en las enseñanzas de Buda conservadas por el linaje Nyingma.

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Ceremonia de abundancia y prosperidad

Es una oportunidad muy valiosa para todos nosotros presenciar una ceremonia de Abundancia y Prosperidad por parte del Lama Yeshe Nyima, para Psicología Creativa y para el Instituto Vimalamitra de la Ciudad de México es un placer compartirlo con todos ustedes.

Comunícate con nosotros para este evento que se realizará en la reserva espiritual «El Despertar», en Contla.

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Nuevo Diseño

En Psicología Creativa Internacional estamos estrenando nuevo diseño. Faltan muchos detalles por afinar. Pero era necesario incorporar el nuevo diseño para que nuestros editores de contenido puedan usar la nueva versión y nuestros usuarios tengan una mejor experiencia.

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Mover el punto de encaje

Psicología Creativa GreciaDespués del encuentro, en donde Psicología Creativa mueve puntos de encaje, compartimos ahora parte de nuestra experiencia a través del siguiente vídeo.
Espera a que cargue suficientemente el vídeo (5.3 MB). Para verlo requieres de QuickTime 7.3 o superior. Puedes bajar gratuitamente QuickTime.Para ver cada imagen, pulsa «play».

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